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10月17日晚，香港金牌编剧杜国威的新编粤剧《竹林爱传奇》登上广州大剧院的舞台，这是该剧在内地的首场上演。
《竹林爱传奇》取材自魏末晋初“竹林七贤”的职业，叙述七贤后东谈主向冲和嵇旦的爱情传奇。一双年青爱侣在鬈曲阅历中终了父辈遗志，并周到我方的生命追求。故事情节为德不终紊，热潮迭起。
上演阻挡后，杜国威上台鞠躬致谢，引得不雅众起身献出如雷掌声。
在不久前的共享会上，已年过古稀的杜国威念念路了了，语速极快，讲到兴起时活蹦活跳，颇似新剧里的武打小生，有绝世武功却游戏东谈主生。
“面前作念任何事只忠于我方，不想象所谓的收货。多一个年青东谈主看粤剧，就多一份传承。”他坦率说谈。
在专访中，杜国威告诉记者，他打小就和粤剧结下不明之缘，年龄小小的他就参预“丽的呼声”电视台，以童星播音员身份与洗剑丽、邓寄尘等名伶搭档上演。“咱们那一代东谈主，看大戏就如面前的小一又友传奇唱一样稀松往常，进戏院后坐在母亲膝上即是一晚了。”
尽管早年已创作过《虎度门》《珍珠衫》《南海十三郎》等以粤剧为题材的舞台剧，但他一直想写出一部“信得过”的粤剧，锣饱读、板腔、作念手样样都有，终而写就竹林间的热血爱情故事。
1、“作念大戏”很少有这样多男主角
羊城晚报：您的粤剧新作《竹林爱传奇》灵感源于那里？为何聚焦竹林七贤后东谈主的故事？
杜国威：这部剧是我在2023年头构念念的，和之前创作的粤剧《珍珠衫》不同，我但愿此次不错聚焦古代东谈主物，想象小生和旦角的变装，于是梳理了各朝代的故事。
其中最容易入部属手的应该是明清时期，不错引入汉代、唐代和宋代的诗词歌赋，但这些朝代中已少见不清的、人所共知的粤剧东谈主物形象，比如书生、将军，对我来说枯竭了挑战感。其后我发现，魏晋时期竹林七贤的故事虽广为东谈主知，但从未出面前粤剧戏台上，我想试一试。
竹林七贤里有七个男性变装，“作念大戏”很少有这样多的东谈主物，况且全是男性。与其写魏晋时期的“好意思男天团”，倒不如接洽下他们之间有哪些趣事不错在剧中叮咛，不错施展编剧的想象力，去构建一个全新的魏晋传奇故事。这亦然我把创作配景蔓延到竹林七贤后代身上，去写他们子女的境况、对爱情的追求的原因。
羊城晚报：传奇《竹林爱传奇》是您为了蓝天助、郑雅琪这对“郎才女貌”量身定作念的脚本？
杜国威：还确凿是，这还得从一段缘启动提及。那天他们在元朗的一家阛阓里吃饭，刚好聊起我，雅琪说，若是我能为她写一部戏就好了。
我其时正在那家阛阓漫无主义地闲荡，又适值从他们死后走过，被雅琪看到了。就像天意一样，他们拉着我坐下聊天，我也就有了为他们写一部剧的念头。
其实咱们不是惟有那“一面之缘”，之前就有过协调。在粤剧《珍珠衫》里，其时“阿蓝”（蓝天助）年龄还很小，他扮相超逸、武打塌实，很有不雅众缘。雅琪之前演了好多唐涤生的戏，像《紫钗记》《帝女花》那些经典剧目她都能演好，是一个唱腔和声嗓俱佳的旦角。
天助和雅琪他们这群粤剧少壮很厚爱、很发愤，这种气魄打动了我。我再行看过他们的作品，去了解他们面前的戏路，构念念相宜他们定位的变装。除了因缘，他们也为我方争取了契机。
2、多一个年青东谈主看粤剧，就多一份承传
羊城晚报：对您来说，本次新剧创作的难点体面前哪些方面？
杜国威：“竹林七贤”在体裁上的成即是很伟大的，东谈主东谈主都记起他们的诗词歌赋，同期也有玄教的念念想，在咱们中国东谈主的传统文化里，一直离不开“儒释谈”文化的影响，培养了中国东谈主光明高洁的谈德不雅。
关联词把它们改编成戏曲，就要接洽戏剧冲击和戏剧元素，改编成既有历史又有爱恨分明的脚本是很费事的，需要很丰富的想象力。
如果你看了这部戏，问我哪一段是确凿，哪一段是假的，事实上有可能确凿是假的、假的是确凿，这即是戏剧的真谛真谛性。比如戏里的《广陵散》一段，假如再斗胆少许，能不成整部戏都是嵇康和阿谁阴魂的戏？因为靠你的想象力，这个不难，阴魂没东谈主知谈是奈何样，况且咱们都不敬佩有鬼，你奈何写都不错。
我合计东谈主物应该为了故事而服务，不要因为怕失败而不去尝试。我写脚本写了四十多年，不错说越写越不怕失败，因为我合计东谈主不会每样都这样生效。
在《我和春天有个约聚》广受饶恕的时候，如果我怕口碑变差，就不会敢写《南海十三郎》。生命是一条很长的路，你不会弥远在岑岭，一定有低位，要念念考的是如何面临。
羊城晚报：《竹林爱传奇》在广州大剧院的首演，引诱了好多没看过粤剧的年青东谈主进场，您认为这部粤剧获取年青东谈主青睐的原因是什么？
杜国威：《竹林爱传奇》在传承的同期又有蜕变。他们心爱说“新编”“新派”，我我方不会讲这些宗旨，咱们不是为了新而消除了旧，而是尽量作念一个传承加创意的完满组合。
蜕变基于传统，粤剧无论奈何变化都有专有的魔力。锣饱读“咚咚锵”，唢呐“的禾的禾”，以致演员还没出声，大家就知谈在“作念大戏”。拉腔的“问字攞腔”，粤语的声韵格律，换一种音调或者方言就完好意思“变味”了。多一个东谈主看粤剧，咱们就多一份承传。
同期粤剧在约束地变化出新。比如曾小敏在《白蛇传·情》里用一段广东音乐来叙述白蛇、许仙的相逢，她想象了此前没见过的形体、姿态，来展现见到情郎的憨涩和惊喜，而传统《白蛇传》仅仅用锣饱读、甩水袖来逃避。再比如你有听过大戏唱duet（二重唱）吗？《竹林爱传奇》里就有。
面前不少年青东谈主合计粤剧很冗长、很枯燥，不是这样的，粤剧少许也不Out（逾期）。我这辈子最怕被别东谈主说我写的戏很闷。定心，不会闷的，我会在你想哭的时候让你笑，一两句台词你就会笑。
3、我逐渐启动写“不那么和睦的东谈主”
羊城晚报：好多戏迷在谈到您的作品时，当先猜度的即是一个“情”字，您如何意会关于“情”的阐释？
杜国威：“情”很进犯。我通过戏剧来讲东谈主性，东谈主性里很容易流显现心理。能够让不雅众产生共识的变装，他一定有很紧密的情愫。
我年青时不心爱写“衰东谈主”（粤语：坏东谈主），我合计不同的心理故事不错让不雅众引入歧途、难忘于心。和电影一样，舞台剧的干事亦然加强东谈主与东谈主之间的同样，我不心爱品评别东谈主，倾向于展现东谈主性好意思好的一面。
直到这些年，我才逐渐启动写“不那么和睦的东谈主”，因为我想告诉大家，要从不同角度看待你身边的东谈主，才会更了解他们。面前的我，不怕去更深切地探讨东谈主性。有心理的东谈主念念想会变得复杂，从而产生许多矛盾，写脚本即是通过故事探讨这些矛盾。
时间在变化，咱们的作品也在变化，坏东谈主不是肤浅地贴上“杀父仇东谈主”“渣男”的标签就能空洞的。“坏到底”的变装时常让东谈主合计不对理、很蠢笨。编剧需要用故事和不雅众产生共识，用真情实感写出来的故事才会有条有理。
羊城晚报：会不会有“入戏太深”放不下的时候？
杜国威：好多东谈主问过我，我写南海十三郎是不是在写我方？我每次都说，虽然不是，我好容易为五斗米低头的（笑）。如果每个剧的变装都像我方，那是“哀悼”，是写得不好。
我写的好多脚本都从庸东谈主物的角度起程，因为我风尚了从小到浩繁以理性、东谈主性的角度去看待事物，而这一角度恰是千古以来东谈主类从未脱离过的。
在写《南海十三郎》之前，我没想过白话化的脚本也不错成为“体裁经典”，不雅众通过舞台剧、电影等影像作品去看到脚本之外的宇宙，这是很高的体裁意境。《南海十三郎》写出了往时某些时期香港东谈主壮志难酬的心声，十三郎就算是失败的时候，他仍然不怕失败、斗胆尝试，这种精神饱读舞着咱们。
脚本不是光靠想出来的，想写好一个脚本要采访好多东谈主、作念好多考证。如果你莫得躬行构兵，就很难写出有深度、有条有理的东谈主物，以致要将我方代入进去，感受他们的心计，转动为剧中的变装，让变装与变装之间交流。
我商榷东谈主，一辈子都不合计闷。以致我毋庸看东谈主，我只消听声息就能约略猜到，这个东谈主是什么样的，他的性情奈何样，最近开不欢叫、为了什么而欢叫。我合计这是天赐予我的编剧才调，是以在写稿的时候，我反而能体会到爱与被爱的嗅觉。
4、忠于我方是东谈主生最大的原能源
羊城晚报：您曾先容我方处于“半退休”情状，如今的创作节拍如何？除了写稿，日常生存中还有哪些敬爱敬爱爱好？
杜国威：我写脚本写了四十多年，写过的电影脚本、舞台脚本琳琅满目过百部，巧合合计我方写不动了（笑）。面前我每天要睡12个小时才有精神，每写完一部脚本都要歇很长一段时分，等我方有敬爱敬爱再想第二部。
除了写稿，我面前的敬爱敬爱即是画中国画。其实我十几岁时就学过水墨画，旧年底出书了《杜国威水墨作品（第二册）》，其中收录了我近几年来画的十几幅画。我用了四年时分重拾画笔，专诚租下一间酒店房间创作五尺乘以四尺的国画，部分作品也曾去到新加坡参展。
画画和写稿是两个宇宙。我手画我心，我心爱加什么元素都不错，笔画的上下、粗细、浓淡都由我方决定，莫得电影、舞台、监制、导演和演员掌握我的念念维。
若果要比拟，只可说面前的我每天都比前一天更欢叫，一杯茶、一个猪仔包就不错很enjoy（享受）。忠于我方，是我现今东谈主生最大的原能源。
羊城晚报：如何再聘任一次，您还会当编剧吗？
杜国威：我从6岁启动演播音剧，情愫故事、大东谈主讲的台词演多了，就知谈何谓世态炎凉，见到很厚情面世故，懂得写脚本。13岁那年，我因为变声告别文娱圈，作念回一个无为学生，其时合计生存很不如意，不错说躲在我方挖的岩穴里。
那时我莫得东谈主生主义，也不心爱读地舆，整天在回来，素质的英文一句都听不懂。其后毕业作念地舆本分，我合计如果连我我方都躲起来，若何面临我的学生？其时可立中学校长的浑家是我的中学本分，她知谈我小时候作念过播音，就请我搞课外举止，办“可立剧社”。
重遇戏剧后，我才再行找到欢叫。那一幕寥若晨星在目，作念完《昨天孩子》那场戏后，一群话剧发热友走来和我持手，篮篦满面，蓝本戏剧不错这样有感染力。我十三岁之后的情愫压抑，像个气球一爆不可打理。戏剧让我从我方的短促宇宙里走出来望望别东谈主，不要把我方的问题看得那么进犯，不要合计很轻微，也不要合计我方很进犯。
其时有三条路（播音东谈主、教师、编剧）不错走，但我聘任了编剧这条路，这即是我的幸运。我不想从新再来，但如果你问我什么时候最欢叫，我面前即是最欢叫的。
羊城晚报：《南海十三郎》中那句“一个好的脚本，50年、100年后仍会有东谈主观赏”，激发了若干后生编剧！关于新入行的年青东谈主，您想对他们提倡哪些建议？
杜国威：我时常跟年青东谈主说，我在38岁那年才“开窍”。这个起步点的平允是其时我的写稿依然比拟锻真金不怕火，坏处是我莫得试错的时分，不成从新再来，唯有像个“傻佬”那样约束地西宾，练到“百毒不侵”。
面前入行的年青东谈主，他们的动机更纯正，以前一班“涎水佬”坐在一皆brainstorming（集念念广益）就能营生，可能根柢没写出好的本体。当前的年青编剧明知谈“没钱赚”仍甘心为了深爱而入行，我很感动也很谢意。但愿他们能够打好基础，让我方更有才融合言语权，争取更大的创作空间。
文｜记者 梁善茵 黄宙辉 实习生 朱心怡
图｜广州大剧院 部分由受访者提供体育游戏app平台